Интересно:
Рекомендуем посетить:
Из цикла <<Житейские истории >>
Как я пришёл к нашей вере: правильной и славной Детство Я родился в далёком 1961 году в Южном Казахстане. В нашем маленьком городке Ленгере на 30 тысяч жителей в советское время не было ни церкви, ни мечети. Существовали баптистские секты. Их члены жили своей общиной обособленно от соседей; даже в школе дети баптистов предпочитали держаться подальше от остальных учеников. Моя семья не была религиозной. Разговоров с детьми о Боге,вере, церкви никто, никогда не заводил. По соседству с нами жили два брата: Илья и Игнат, с ними сестра Валентина. Как я сейчас уже понимаю, братья были мучениками за православную веру. Оба брата побывали в тюрьмах, лагерях, потеряли там своё здоровье, были парализованы. В летнее время Валентина выносила братьев во двор, устраивала им там постели. С необычайной добротой и бесконечным терпением она ухаживала за парализованными братьями, терпела их грубость, неуместные покрикивания, колкие насмешки. Изредка к Илье и Игнату из областного центра города Чимкента (ныне Шымкент), где были православные храмы, приезжали священники, привозили религиозные книги в дорогих, позолоченных окладах, вели с ними долгие, продолжительные беседы. Тогда братья смягчались сердцем, горько плакали, вспоминая перенесённые тяготы и страдания в лагерях. Эти детские картины оживают в моей памяти: спрятавшись на крыше сарая среди ветвей тополя, я наблюдал за жизнью двух седобородых старцев, разительно отличавшихся от других соседей. В школе я последовательно был октябрёнком, пионером и комсомольцем. Отдельно стоит рассказать о моём дедушке Филимоне Карповиче Ананьеве. Он всю свою жизнь глубоко и искренне верил в Бога, неустанно молился. Но со мной, как и другие взрослые, на религиозные темы разговоров не заводил. Повзрослев, я пришёл к выводу, что наши родители сознательно избегали таких бесед, дабы не навлечь на себя и своих детей всяческих неприятностей. Юность |
