Христианская проза
Христианская поэзия
Путевые заметки, очерки
Публицистика, разное
Поиск
Христианская поэзия
Христианская проза
Веб - строительство
Графика и дизайн
Музыка
Иконопись
Живопись
Переводы
Фотография
Мой путь к Богу
Обзоры авторов
Поиск автора
Поэзия (классика)
Конкурсы
Литература
Живопись
Киноискусство
Статьи пользователей
Православие
Компьютеры и техника
Загадочное и тайны
Юмор
Интересное и полезное
Искусство и религия
Поиск
Галерея живописи
Иконопись
Живопись
Фотография
Православный телеканал 'Союз'
Максим Трошин. Песни.
Светлана Копылова. Песни.
Евгения Смольянинова. Песни.
Иеромонах РОМАН. Песни.
Жанна Бичевская. Песни.
Ирина Скорик. Песни.
Православные мужские хоры
Татьяна Петрова. Песни.
Олег Погудин. Песни.
Ансамбль "Сыновья России". Песни.
Игорь Тальков. Песни.
Андрей Байкалец. Песни.
О докторе Лизе
Интернет
Нужды
Предложения
Работа
О Причале
Вопросы психологу
Христианcкое творчество
Все о системе NetCat
Обсуждение статей и программ
Последние сообщения
Полезные программы
Забавные программки
Поиск файла
О проекте
Рассылки и баннеры
Вопросы и ответы
 
 Домой  Христианское творчество / Инок Всеволод (Филипьев) / ЛЮБОМУДРИЕ Войти на сайт / Регистрация  Карта сайта     Language По-русски По-английски

Дом сохранения истории Инрог


Интересно:
Рекомендуем посетить:

 


ЛЮБОМУДРИЕ

Последнее возвращение

Возвращаюсь к себе,
возвращаюсь в себя,
в мой затерянный дом
на краю января,

в мой утраченный рай,
в мой пустынный вертеп,
в запорошенный край,
в заповеданный свет.

Здесь мне плакать и петь,
здесь мне каяться век
и в сердечную клеть
не пускать мёртвых рек,

здесь иссопом кропить
тени чёрного дня.
Разве был я убит?
Я вернулся в себя:

в светоявленный скит,
в серебро января.

2001 г.

Премудрость Божия

Опыт Богопознания

Я изучал узоры белых струй,
я восходил на огневидные холмы.
Искал я взором искру в небе ту,
которую не видят очи злых.

Но я тогда молиться не умел,
и спутником моим был чёрный волк.
За грань доступного я заглянуть не смог,
а в Божий храм войти я не посмел.

Тогда Ты Сам пришёл в мой ветхий дом,
пришёл и сел, и сердце мне согрел,
хлеб преломил и сердце мне возжёг.
Мне жизнь былая показалась сном
и я пошел в небесный Твой чертог,
я полетел в небесный Твой удел.

О, беловидные узоры вышних сфер,
о, серебро воздушное огней!
Здесь воцариться жаждал Люцифер,
но был повержен он Царём царей.

Царь мудрости, Царь сущностей живых,
Ты Сам - Премудрость, Книга из всех книг.
Вникая в Благовестие Твоё,
душа мудреет и становится святой.
Она бальзам спасенья пьёт и пьёт,
и освящается небесной красотой.

Повержены и Будда, и Аллах.
На небе правит только Царь царей.
Я полюбил узоры на крестах,
я восходил на паперти церквей.

1999 г.
1. Премудрость Божия - Вторая Ипостась Пресвятой Троицы, Сын Божий.

Позволь мне, Боже...

I.
Позволь мне не участвовать во зле,
жизнь в руки предаю Твои, мой Боже.
Сокрой меня во внутренней стране.
Пусть на меня печать Твой Крест наложит.

Открой мне кладезь огнезрачных дум
и осени крылом Своим мой ум.
Развеется костров осенних дым.
Уйду одним, а возвращусь другим.

А вместе с дымом вдаль уйдут слова.
Орёл1 расправит два своих крыла.
Взмах. Вспышка. Мрак2... Златая белизна.
Так в сердце возрождается Весна.

II.
Позволь мне не молчать о зле,
на Крест пойти позволь
и у Креста найти Твой след,
и обрести покой.

1999 г.
1. Орел - личный символ св. апостола Иоанна Богослова; здесь - как символ Божественного откровения человеческому сердцу.
2. Согласно свято-отеческому учению пресветлый мрак созерцают делатели непрестанной молитвы. Сущность же Божества как бы сокрыта этим Божественным мраком и недоступна для созерцания.

Там, где кончается ночь

Власть ночи кончается там,
где начинается день.
Власть смерти кончается там,
где оживает сирень.
Ум сходит в сердечный храм.
И к небу крепятся якоря,
и расцветает заря,
как россыпи янтаря.
Играет надзвёздный орган.
И музыка льётся к нам.
И мы просыпаемся и... каемся.

1999 г.

Последние строки

Бывают дни и эти дни Твои,
мой Боже, мой Спаситель, мой Творец,
когда душа невидимое зрит
и на лету перегоняет птиц.

Она над миром сумрачным парит
и видит всё: вот казнь готовит кесарь,
вот плачет женщина, дитя её кричит,
вот беглецы уходят тёмным лесом.

Куда ни глянь, куда ни посмотри:
там рабство, здесь разврат и всюду палачи.
Познавший жизнь навеки замолчит,
всё возвращается на прежние круги.

Излит Твой алавастровый сосуд
на грешный мир, прельщённый суетой.
Но мир опять вершит неправый суд,
не дорожа небесною росой.

А Ты всё ждёшь, всё долготерпишь нас,
а мы - гробы, окрашенные в кровь.
И даже в этот предпоследний час
мы отвергаем вышнюю любовь.

Краснеет гиацинтовый1 восток.
Вот-вот зазолотится небосклон.
Ночь позади. Последний бью поклон
и ставлю многоточье после строк...

1999 г.
1. Гиацинт - драгоценный камень красноватого цвета с алмазным блеском.

Сопоставление несопоставимого

А на дворе снежит,
ветер кружит, кружит.
Ветер стучит в окно,
а за окном темно.

В храме святом тепло,
дети поют, поют.
В храме душе светло,
в храме - Любви приют.

1999 г.

Вехи незримого пути

I.
Не нарушая тишины,
стараясь шествовать неслышно,
туда, куда нас вел Всевышний,
с молитвою вступали мы.

Души небесная зеркальность,
как птица Феникс обновлялась1.
Незримо-зримая реальность
приоткрывалась в каждом звуке.
Цель жизни в Слове прояснялась,
и возрожденье - в крестной муке.

II.
Путь держа среди седой вселенной
к тихому пристанищу Владычню,
в тишине нетленно-неизменной
ставили мы вехи вышней жизни.

Наши вехи на пути незримом -
не столбы, пронзающие почву,
а нетварный, сердцем износимый
свет Фаворский, тихий, непорочный.

2000 г.
1. Феникс - легендарная птица, каждые 500 лет возрождающаяся из пепла. В святоотеческой традиции - символ воскресения (Свят. Климент Римский, свят. Кирилл Иерусалимский).

Белая бабочка

Философский этюд

- "Белая бабочка, что предстоит тебе?".
- "Мне предстоит полететь на огонь, на огонь".
- "Милая, ты ведь умрёшь в огне".
- "Нет, не умру, я одену огня филонь".

- "Что же, скажи, разве есть утешенье в огне?
Разве не он превратил нашу землю в золу?
Бедная бабочка, нужно ли это тебе?
Может быть, лучше закутаться в сонную мглу?

Может быть, станешь и ты, наконец, как все?
Будешь огонь обползать, как червяк?".
- "Добрый бескрылый ты мой человек-чудак,
белые бабочки не умирают в огне".

И полетела она на свечу...
Больше не виделись с бабочкой мы.
Стала ли светом, вернулась ли в тьму
белая бабочка? Я умолчу...
Пока умолчу.

2000 г.

Виноградная гроздь и ржавый гвоздь

Философский этюд
Кто повесил на гвоздь
виноградную гроздь?
Какая в этом премудрость?...
В день, когда стрелы боли
пронзят нас насквозь
и огнём опалит искромётная злость,
и засовы задвинет неволя,
в этот день нам припомнится алая гроздь,
виноградная, сочная, сладкая гроздь
и пронзивший её ржавый выгнутый гвоздь.
Разве можно представить их врозь?

2000 г.

Утро.

К Фридриху Гельдерлину
"После утра Христова все слова потеряли значенье:
легкий ветер, узор на песке".
(Ф. Гельдерлин)

После утра Христова
все слова обрели завершенье:
русский север, узор на стекле.
Обретается снова
сила слова "Прощенье".
И свеча тает в детской руке.

2000 г.
1. Немецкий поэт, живший в конце XVIII -начале XIX веков.

Тесные врата

"Входите тесными вратами" (Матф. 7, 13)

Входите в золото икон,
дышите свежим ветром крыльев
и, тело положив в поклон,
входите в Царство ненасилья.

Входите в горние сады.
Там жемчугом блестят деревья,
белы, как сахар, птичьи перья
и снежно-пламенны цветы.

Туда ведёт известный путь:
быть верным, даже до распятья.
На нас не пожалеют пуль.
О, если б вытерпеть нам, братья.

2000 г.

Таинство

Роса упадёт на траву,
коснётся руки рука,
и внидет душа к Жениху,
в море войдёт река.
Подснежник цветёт на снегу -
любовь, как алмаз, крепка.

2000 г.

Разговор с душой

на преполовении жизненного пути
- Ещё покоя ты не знала,
еще не ведала затишья,
душа моя, душа больная,
что знаешь ты о доле вышней?

- О доле вешней1, о Всевышнем,
я знаю только понаслышке,
по древлеправославным книжкам
да по зарниц искристым вспышкам.

- Так чтож ты плачешь неутешно,
душа моя, душа больная,
весны ли чаешь ты нездешней
иль вестников крылатых рая?

- Того и жду, того и чаю,
чего не ведаю, не знаю,
во что лишь верой проникаю,
когда молюсь, когда страдаю...

Ещё покоя я не знаю,
ещё свет вечности не вижу,
но с каждой скорбью приближаюсь
я к небу ближе.

2000 г.
1. Вешняя (архаич.) - весенняя.

Надпись на могильной плите

Сокрой в руке тепло земли,
завет мой в сердце сохрани:
я не дошёл, а ты дойди,
где я закончил, ты начни.
Земля с могилы - чернозём.
Поверь, мой друг, не весь я в нём.
Душа жива, хотя едва
приметна... Как взмах крыла -
кадила взмах.
Не весь я прах, не весь я прах.
В твоей молитве - жизнь моя:
молись Христу, молись, любя.

2000 г.

Ожидание встречи

Не сберёг я одежды брачные
и облёкся в одежды мрачные,
и с Твоей, Боже, светлой ве?чери
я ушёл на страну дале?че.
Я скитался, подобно Каину,
безутешный и неприкаянный,
от Лица Твоего скрывался,
благодати Твоей боялся,
гнил годами в тюрьме одиночества,
отвергал чудеса и пророчества...

Много плакать и много каяться
нужно мне, пока милость явится,
и мои одеянья мрачные
превратятся в одежды брачные,
и прозреют незрячие очи,
и пойму я язык пророчеств,
и Жених невечерней вечери
в моём сердце назначит встречу.

2000 г.

Духовная брань

Снова мы, яко птицы
будем Господу петь,
непрестанно молиться
и всё терпеть.

Снова небо клубится
дымом наших потерь.
Тебе счастье приснится,
а ты счастью не верь.

Снова стрелы в полёте.
Снова пленных не брать.
Даром что ли живёте?
Нужно и умирать.

Только смерть не приходит
и уже не придёт.
Кто там за?темно бродит
по туманам болот?

То - не смерть, то - виденье,
вражья прелесть, обман,
падших ангелов пенье,
сладострастья дурман...

Нужно много поститься,
чтоб врага одолеть,
непрестанно молиться
и всё терпеть,

верить, что обновятся
земли, воды и твердь,1
будет попрана смерть,
и снега заискрятся.

Только нужно молиться
и всё терпеть,
непрестанно молиться
и всё терпеть,
терпеть.

2000 г.
1. Твердь (церк.-слав.) - небо.

В ночи

Беседую с сердцем моим
в ночи.
Мудрость земная - дым.
Молчим.
На языке мирском,
друзья,
речи вести о святом
нельзя.
Беседую с сердцем своим.
Оно
стало другом моим
давно.
А именно с той поры,
когда
кончилось время игры.
Года
растворились, как дым.
Молчим.
Беседую с сердцем моим
в ночи.

2000 г.

Причастие

Когда я ослепну для мира,
для неба прозрев,
я Тайн причащусь из Потира,1
сердце Огнём согрев.

2000 г.
1. Потир - евхаристическая Чаша, из которой верующие причащаются Тела и Крови Христовых.

Сердце

В ночи про сердце не забудь,
в пути про сердце не забудь,
в бою про сердце не забудь.
Молись и верь - когда-нибудь
всё, что для сердца сделал ты,
оно вернёт тебе сполна.
Молитвы мягкая волна
теплом любви наполнит грудь.
В бою про сердце не забудь,
в пути про сердце не забудь,
в ночи про сердце не забудь.
В молитве сердца - жизни суть.

2000 г.

Чётки

Чётки, оживите под моей рукой,
к Богу возведите узкою тропой,
лествицей заветной, дверью золотой.
Чётки, пробудите дух уснувший мой.

2000 г.

Ощущение Святой Земли

Эта ли свеча - Твоя свеча?
Эта ли печаль - моя печаль?
Море Галилейское. Причал.
Черный Крест на трепетных плечах.

Юноша, упавший на бегу.
Сладость смоквы, втоптанная в пыль.
Здесь на каждом сделанном шагу
восстаёт евангельская быль.

Прокуратор ночью у окна.
Воины на биваке не спят.
О, души заветная страна -
тернием увитый вертоград.

Эта ли печаль - Твоя печаль?
Эта ли свеча - моя свеча?
Море Галилейское. Причал.
Черный Крест на трепетных плечах.

2001 г.

Богоявление

Рисует иней на земле
изящные картины света,
и в бирюзу земля одета,
кресты на храмах в серебре.

Рисует иней на земле
прообразы Господня лета.
Всё замерло и ждёт ответа.
И вот приходит в январе
Богоявление.

2000 г.

Цвет чистоты

Белый снег на зелёной траве.
Белый свет на Фаворской горе.
Белый Ангел за спиной у тебя.
Белый вестник погоняет коня.

Белый хлеб в огнезрачном вине
станет Телом белым Христа.
Покаяние в общей вине
белой розой цветёт у Креста.

2000 г.

Призвание

Необходимо жить и познавать
в себе самом основы мирозданья.
Единственно-неложное призванье -
в своей душе Град Божий созидать

и узнавать черты иного мира,
и восходить по лествице эфира.
Истлеют гордый виссон и порфира,
повержен будет пьедестал кумира;

и только вечное свой образ сохранит,
в себе самом себя отобразит.

2001 г.

Тихие заповеди

Ничего не нужно объяснять.
Нужно выйти из могильной тени,
опуститься тихо на колени
и глаза к Распятию поднять.

Ничего не нужно говорить.
Нужно помолиться о немногом,
сердцем не лукавить перед Богом,
слёзы покаянные излить.

Никого не нужно осуждать.
Бог - Судья и праведных, и грешных.
Он осушит слёзы неутешных
и простит, как любящая мать.

Никого не нужно принуждать.
Нужно стать звездою говорящей,
среди тьмы, торжественно горящей.
Нужно научиться сострадать.

2000 г.

О главном

Душа моя, о главном помолчим.
Теперь не время пустословить зря.
Бог - это Свет. И Он неизъясним.
Он на кресте распялся за меня.

2000 г.
  





Каталог творчества. Новое в данном разделе.
  Этический взгляд на послушание жены
( Любовь Александровна Дмитриева )

  Подарок Царю (Рождественская пьеса)
( Любовь Александровна Дмитриева )

  РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИСТОРИЯ
( Любовь Александровна Дмитриева )

  ОБРАЩЕНИЕ К СВЕТУ
( Любовь Александровна Дмитриева )

  Пустынники или песня о первой любви
( Любовь Александровна Дмитриева )

  Акварельный образ
( Любовь Александровна Дмитриева )

  Город мертвых
( Любовь Александровна Дмитриева )

  РИМСКИЕ МУЧЕНИКИ
( Любовь Александровна Дмитриева )

  Узкий путь
( Любовь Александровна Дмитриева )

  Бестревожная ночь. Как уютно в притихнувшем доме!..
( Зоя Верт )

  Военная весна
( Зоя Верт )

  Чужие звёзды
( Дорн Неждана Александровна )

  Оправдания и обличение
( Зоя Верт )

  Молчанье - золото...
( Зоя Верт )

  Проснуться...
( Зоя Верт )

  В краю, где сердце не с Тобой...
( Зоя Верт )

  Тянуться к Богу...
( Зоя Верт )

  Уплывают вдаль корабли
( Артемий Шакиров )

  Христос Воскрес! (в исполнении Ольги Дымшаковой)
( Владимир Фёдоров )

  С Девятым Мая, с Днём Победы!
( Артемий Шакиров )

  Жесткое слово
( Федорова Людмила Леонидовна )

  Сидоров Г. Н. Христиане и евреи
( Куртик Геннадий Евсеевич )

  Скорбь
( Красильников Борис Михайлович )

  Портрет игумена Никона (Воробьёва). 2021. Холст, масло. 60×45
( Миронов Андрей Николаевич )

  Богоматерь с Младенцем. 2021. Холст, масло. 70×50
( Миронов Андрей Николаевич )

  Апостол и евангелист Марк. 2020. Холст, масло. 60×60
( Миронов Андрей Николаевич )

  Отец Иоанн (Крестьянкин). 2020. Х., м. 60/45
( Миронов Андрей Николаевич )

  Апостолы Пётр и Павел. 2021. Холст, масло. 60×60
( Миронов Андрей Николаевич )


Домой написать нам
Дизайн и программирование
N-Studio
Причал: Христианское творчество, психологи Любая перепечатка возможна только при выполнении условий. Несанкционированное использование материалов запрещено. Все права защищены
© 2024 Причал
Наши спонсоры: