Статьи пользователей

<< Назад | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | Далее >>

Подписаться на обновления раздела

ИГРУШКИ КАК ЛОВУШКИ ( info@foma.ru )
Среди православных людей существует расхожий стереотип: компьютерные игры безусловно вредны, особенно детям и подросткам. Это дьявольское изобретение, с которым нужно активно бороться. Причем основной метод борьбы – запретительство. Родители должны запрещать игры своим детям, а государство – своим гражданам. Однако......
подробнее >>
2006-10-01 14:38:00

Как велик Господь в Своём творении... ( Людмила Ларкина )
Сегодня, 23 сентября 2006, в очередной раз служилась литургия в Храме Кирилла и Мефодия на Голд Косте(Австралия). Такие службы всегда сближают людей, а традиционная после литургийная трапеза делает людей просто родными. За столом в трапезной мы сидели рядом с Татьяной Александровной и она много и воодушевлённо рассказывала о русских в Австралии
Меня поразили глаза Татьяны Александровны, когда она начала рассказ о игумении Евпраксии, матушке Казанской женской обители в Кетлине (Австралия). От её рассказа исходило особое тепло и благодать самой Матушки Евпраксии. Дочь Татьяны Александровны - Мать Мария девятнадцать лет назад приняла монашеский постриг и являлась келейницей игумении Евпраксии. 6/19 июля 2006 Игумения Евпраксии почила. Родилась игумения Евпраксия в Вятке в 1918 году. Первые годы её жизни прошли в Екатеринбурге...
подробнее >>
2006-09-24 10:47:15

«ПЕСНИ ВОСХОЖДЕНИЯ» или ПРАВОСЛАВНАЯ ПЕСНЯ И ПОЭЗИЯ – ЧТО МЫ ПОД ЭТИМ ПОНИМАЕМ.
У многих сложился устойчивый стереотип, что православная песня и поэзия – это чисто церковное пение и молитвы, или, что это песни и стихи только о Боге, Церкви, свечах, ангелах и т.п. Многие наши сограждане опасаются, что если они придут на концерт послушать православные песни и стихи, то их сразу начнут учить религии, поставят в строгие рамки церковных правил.
подробнее >>
2006-09-20 15:33:41

Святых Апостолов Деянья. Главы I - VII ( Дмитрий Ляляев )
Продолжение поэмы «Стихотворное Евангелие»
подробнее >>
2006-07-30 15:47:59

Мир как труд и рефлексия ( Кутолин Сергей Алексеевич )
Христианская рефлексия на развитие представлений о происхождении
Вселенной
Священник Александр Шимбалев
Проблема возникновения и строения Вселенной волновала людей на
протяжение всей истории существования человечества.Ра ные народы и
культуры древности дали ей свое понимание.Христианская Церковь,по-
явившаяся около 2000 лет назад,изменила мировоззрение значительной
части человечества.Несмотря на то,что основой христианской жи ни
является внутренний мир человека,связь с Богом и абота о спасении
души,у христиан остался большой интерес и к мирским наукам.С одной
стороны Священное Писание содержит некоторые сведения,касающиеся
творения мира и его устройства,с другой,свидетельствует о том,что мир
совершенен и прекрасен,а начит достоин и учения.В повествовании о
творении мира Моисей пишет:«И увидел Бог все,что Он создал,и вот,
хорошо весьма »(Быт.1:31).Псалмопевец Давид восклицает:«Как мно-
гочисленны дела Твои,Господи!Все соделал Ты премудро;земля полна
произведений Твоих »(Псал.103:24).Человек же,со данный по образу и
подобию Божьему явился венцом всего творения.Моисей повествует об
этом:«И благословил их Бог,и сказал им Бог:плодитесь и размножай-
тесь,и наполняйте емлю,и обладайте ею,и владычествуйте...»(Быт.
1:28).
Апостол Павел в послании к Римлянам говорит:«Ибо невидимое Его,
вечная сила Его и Божество,от со дания мира чере рассматривание
творений видимы »(Рим.1:20).Эти слова побуждали многих и многих
христиан аниматься и учением мира для того,чтобы познать Творца.
Христианин может приоткрыть завесу над тайной Творения,над про-
блемой возникновения Вселенной.Это нание содержится в Священном
писании и в творениях виднейших христианских богословов.Оно не име-
ет характера естественнонаучных текстов,часто иносказательно,но об-
ладает многоуровневой структурой и поддается не всякому исследовате-
лю.Ориген пишет,что «повествование Моисея содержит в себе больше,
чем,по-видимому,показывает исторический рассказ,-оно аключает
в себе величайший духовный смысл и под некоторым покровом буквы
скрывает вещи таинственные и глубокие »1 .
1 Ориген,О началах,Кн.3,гл.5,1. Христианская рефлексия на развитие представлений о происхождении
Вселенной
Священник Александр Шимбалев
Проблема возникновения и строения Вселенной волновала людей на
протяжение всей истории существования человечества.Ра ные народы и
культуры древности дали ей свое понимание.Христианская Церковь,по-
явившаяся около 2000 лет назад,изменила мировоззрение значительной
части человечества.Несмотря на то,что основой христианской жи ни
является внутренний мир человека,связь с Богом и абота о спасении
души,у христиан остался большой интерес и к мирским наукам.С одной
стороны Священное Писание содержит некоторые сведения,касающиеся
творения мира и его устройства,с другой,свидетельствует о том,что мир
совершенен и прекрасен,а начит достоин и учения.В повествовании о
творении мира Моисей пишет:«И увидел Бог все,что Он создал,и вот,
хорошо весьма »(Быт.1:31).Псалмопевец Давид восклицает:«Как мно-
гочисленны дела Твои,Господи!Все соделал Ты премудро;земля полна
произведений Твоих »(Псал.103:24).Человек же,со данный по образу и
подобию Божьему явился венцом всего творения.Моисей повествует об
этом:«И благословил их Бог,и сказал им Бог:плодитесь и размножай-
тесь,и наполняйте емлю,и обладайте ею,и владычествуйте...»(Быт.
1:28).
Апостол Павел в послании к Римлянам говорит:«Ибо невидимое Его,
вечная сила Его и Божество,от со дания мира чере рассматривание
творений видимы »(Рим.1:20).Эти слова побуждали многих и многих
христиан аниматься и учением мира для того,чтобы познать Творца.
Христианин может приоткрыть завесу над тайной Творения,над про-
блемой возникновения Вселенной.Это нание содержится в Священном
писании и в творениях виднейших христианских богословов.Оно не име-
ет характера естественнонаучных текстов,часто иносказательно,но об-
ладает многоуровневой структурой и поддается не всякому исследовате-
лю.Ориген пишет,что «повествование Моисея содержит в себе больше,
чем,по-видимому,показывает исторический рассказ,-оно аключает
в себе величайший духовный смысл и под некоторым покровом буквы
скрывает вещи таинственные и глубокие »1 .
1 Ориген,О началах,Кн.3,гл.5,1.
подробнее >>
2006-06-18 05:50:53

ПСАЛМОИДЫ 1-150 ( Кутолин Сергей Алексеевич )
рефлексия часословия
подробнее >>
2006-06-03 07:36:44

православные cтатьи,христианство,литература,искусство,религия,христианский журнал,литературный журнал,
православие культура Статьи. Новое в данном разделе.
КомпенсацияКомпенсация
А на небе всё по-другомуА на небе всё по-другому
ЗмееловЗмеелов
православные cтатьи,христианство,литература,искусство,религия,христианский журнал,литературный журнал,
православие культура  Смайлики
За горы, за горизонтыЗа горы, за горизонты
православные cтатьи,христианство,литература,искусство,религия,христианский журнал,литературный журнал,
православие культура  Богоявление
православные cтатьи,христианство,литература,искусство,религия,христианский журнал,литературный журнал,
православие культура  Эуа!
ЧасыЧасы
Терпи хорошееТерпи хорошее
Обмен (рассказ)Обмен (рассказ)
Пункт Б (повесть)Пункт Б (повесть)
Шторм (рассказ)Шторм (рассказ)
Сила тяготения (рассказ)Сила тяготения (рассказ)
Самое лучшее (рассказ)Самое лучшее (рассказ)
Горение (рассказ)Горение (рассказ)
Буду любить его всегда (рассказ)Буду любить его всегда (рассказ)
Безгрешная машина (рассказы)Безгрешная машина (рассказы)
Чудесная причина (рассказ)Чудесная причина (рассказ)
Слезы на том берегу (рассказ)Слезы на том берегу (рассказ)
Трудная дорога к морю (повесть)Трудная дорога к морю (повесть)
Дизайн и программирование N-Studio
Любая перепечатка возможна только при выполнении условий.
Несанкционированное использование материалов запрещено. Все права защищены
©