В погоне за неверующей молодежью: нужна ли проповедь на дискотеке?..
( Светлана Танасюк, Дарья Кучинскайте )
- Отец Спиридон, как Вы считаете, имеет ли значение внешний вид челове-ка для спасения души, или главное, чтобы “в сердце Бог был”, а рокер ты или байкер - не суть важно?
- Если нет внешнего, никогда не будет и внутреннего. Бывает, конечно, внешнее без внутреннего, но не наоборот.
Для меня непрере-каемым авторитетом яв-ляется то, как учили об этом святые отцы:
"Когда Василий Великий прибыл в Антиохию, тогда философ Аиваний, нас-тавник Антиохийского учи-лища, просил его произнести поучение юным слушателям своим. Святой Василий исполнил это. Сказав им, чтоб они хранили чистоту души и тела, он преподал им подробно правила для наружного поведения: заповедал иметь походку скромную, не говорить громогласно, соблюдать в беседе благочиние, употреблять пищу и питие благоговейно, хранить молчание при старейших, быть внимательными к мудрым, послушными к начальникам, иметь к равным и меньшим нели-цемерную любовь, удаляться от злых, от зараженных страстями и любящих угождать плоти, мало говорить, тща-тельно собирать познания, не говорить, не обсудя прежде то, о чем намерены говорить, не многословить, не быть скорыми на смех, украшаться скром-ностию, и так далее. Мудрый Василий преподал юношам наставление, наи-более относящееся к их наружному поведению, зная, что благочиние немедленно сообщится от тела к душе и благоустройство тела весьма скоро приведет в благоустройство душу"
К сожалению, современная проповедь Православия все больше перестает вписываться в какие-либо свято-отеческие рамки, а движима в основном целью арифметического миссио-нерства, т.е., выражаясь словами некоего "епископа" Свинга, сказанные на дискотеке в честь открытия здания Фонда Горбачёва в Лос-Анжелесе: "Да пусть их беснуются Бога ради"... Хочется слушать рок-музыку? Введём её в Церковную ограду и все дела! Охота поплясать на рэйв-вечеринке, но совесть подсказывает, что это сомнительное времяпрепровождение? А мы эту совесть заткнём, благословив православную дискотеку и Ди-Джея православного найдём, который миксы будет из церковных песнопений делать, да ещё цветомузыку из икон устроим... Надоело книжки православные читать? Мы кино снимем. Ну и что дальше? Отмена постов? Сокращение служб? Новый стиль? Русский язык повсеместно на Богослу-жении? На выходе из храма голли-вудская улыбка батюшки: “приходите к нам еще”?!
- Но все же должны быть какие-то поблажки для недавно пришедших к вере. Если начать запрещать молодежи слушать рок, многие из них никогда больше в храм не придут...
- Никто не отрицает постепенность воцерков-ления. Но не надо внушать молодому человеку, что его музыка православная, просто он об этом не догадывается (при этом мы знаем, что она сатанинская, но сознательно вводим его в заблужлдение ради цели, которая “оправдывает средства”). Опять же, где границы такого обмана? Внебрачные отношения тоже о’кэй, лишь бы нравились друг другу?
Если Вам нравится какая-либо музыка, если Вы не считаете, что она для Вас душевредна и может быть Вам своего рода утешением среди тисков постов, молитв, разного рода христианских ограничений или в среде мирских невзгод и неприятностей, то слушайте... Но не надо это пристрастие канонизировать и вводить в Церковную ограду! Принимая рок-музыку в “сущем сане”, мы тем самым открываем бездонный ящик Пандоры.
- Вы цитируете святых отцов, но у современной молодежи свои кумиры. Вы бы могли пропо-ведовать на их языке, допустим, на рок-концерте? Многие православ-ные рокеры не отказываются от участия в миссионерских проектах. Как Вы вообще относитесь к рок-музыке? Может ли она быть православной?
- Если священник не считает для себя зазорным идти на рок-сцену, уверен в своих силах и в поддержке свыше, то Бог ему Судья, а цыплят считают по осени, пусть идет. Я лично никогда не пойду (хоть в своей способности сказать энергичную речь я уверен). Только пусть мне кто-нибудь ответит: почему на рок-концерте проповедовать можно, а, допустим, в стриптиз-баре нельзя? Нео-язычники на рок-концертах внимают одним демонам, посетители стрип-баров другим, но суть одна. Если батюшка выходит на проповедь в одно капище, то почему не сходить и в другое? Где, собственно заканчивается миссионерство и начинается кощун-ство?
Представьте себе. Станцевала обнаженная дама, вслед за ней на сцену выходит батюшка в рясе и с крестом и говорит примерно следующее: "Многоуважаемые посетители этого замечательного заведения! (Апостол Павел назвал же греков набожными, а их идолов святынями, да?) Только что мы с Вами лицезрели эту прекрасную девушку, поверьте, мне она понра-вилась не меньше Вашего... Но вот вопрос: кто же создал такую красоту? Задумывались ли Вы когда-нибудь над этим? Кто Творец этого замечательного тела, этой грациозности и изящества? Почему, восхищаясь творением, мы не обращаем никакого внимания на Творца?” Ну и далее по плану... Потом уходит под восторженные крики, а на его место выбегает очередная полуголая дама... А если кто-то из православных скажет потом: “Вы, простите, с ума сошли?” Ответим: “Был святой, который и блудницам проповедовал...” На вопрос - Вы святой что ли? Ответим - а я ему подражаю. На возражение - подражайте в трудах, посте и молитве для начала, а не в посещениях борделей, ответим пространно о спасении человеческих душ, пользе миссионерства и миссии Церкви.
- Нашу Церковь и так постоянно обвиняют в недостаточности миссионерства.
- Недавно Папа Бенедикт отслужил в Англии в миссионерских целях мессу для клоунов... На мессе в костеле присутствовали мимы, клоуны и т.д. в своём цирковом облачениии, они причастились, а затем в храме же исполнили для Папы клоунскую миниатюру... При этом Папа был в церковном облачении и было не вполне понятно - кто здесь настоящий клоун...
Я надеюсь, что этого никогда не произойдёт в Православном храме при Патриаршем Богослужении.
Мы видим мощную волну модернизма, которая движется под хоругвями миссионерства.
Эта волна сметет в раскол тех, кто сочувтсвует ярым противникам ИНН, антиглобалистам; радикалам, ратую-щим за чистоту веры и святоотеческие традиции, но не разделяет их экстре-мизма и поминает пока еще Патриарха. Поверьте, непоминающих радикалов уже сейчас немало... Зачем в такой ситуации подливать масло в огонь? Чтобы сбросить ненужный ортодок-сальный баласт? С водой не выплеснем ребенка (те самые 3%, которые, согласно статистике, соблюдают посты, регулярно ходят в храм и читают до сих пор творения святых отцов)?
В результате неоднозначной погони за неверующей молодежью мы можем потерять и то, что уже имеем, не приобретя взамен ничего, кроме насмешек над толстыми бородатыми чудаками в черных платьях на мотоциклах и с парашютами за спиной.
Есть у нас уже батюшка-мотоциклист (в Рязани, кажется), он ездит на Харлее в рясе с крестом в окружении байкеров. Есть батюшки - рок-проповедники. Есть батюшки - кинопроповедники, которые благословляют православных актеров играть ряженых в кино и нести таким образом свет Православия в безбожные массы. Недавно епископ Егорьевский Марк призвал к популяризации балов среди православной молодежи, так что ждем с нетерпением батюшку-танцора, а если Дюжев примет сан, то у нас, вслед за батюшкой-режиссером (о.Иоанн Охлобыстин), будет еще и батюшка-актер. В таком случае, мне (поскольку неплохо знаю компьютер) придется стать батюшкой-геймером (а иначе ничего не останется делать, как только молиться и поститься!), чтобы доказать всем православным, что компьютерные игры на самом деле здорово развивают человека. Как было бы по-миссионерски в рясе и с крестом, на глазах у потрясенной молодежи перестрелять с экрана компьютера злобных инопланетян, бесов, террористов, преступников и т.д., и т.п., а затем возглавить православное геймерское движение и убеждать матерей, что сын за компьютером на Марсе лучше, чем сын в кафе за бутылкой пива. Да еще выступать на конференциях и тусовках, где учить различать православные игры от не православных.
Неужели цель на самом деле оправдывает средства? Или это хитрые иезуиты придумали?
“Восточная же Церковь учила: чистая цель, чистые средства, чистый предмет, - так сформулировал это еще святой Дионисий Ареопагит” (архимандрит Рафаил Карелин).
Если Бог не призвал, то и “пра-вославные компьютерные игры”, “православная одежда”, “православ-ная рок-музыка” и прочие ухищрения горе-миссионеров не помогут...
Статьи / Православие / В погоне за неверующей молодежью: нужна ли проповедь на дискотеке?..
